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上官云飞与《孙思邈大医精诚》图

旅游商报网讯:上官云飞的《孙思邈大医精诚》图,细细品味一笔一画,皆可见其画风朴拙,盎然古趣,感悟率真、纵逸灵动等多种审美情趣。那超然笔墨下勾勒出的一老一少,给人一种无以言状的宁静。   画作结构严谨,繁而不乱,长而不冗。可贵的是,人物神态凛然,构图新颖,仿佛将要在画中走出。全卷浑然一体。画中景象、细节,都安排得合情合理,疏密、繁简、动静、聚散等画面关系,处理得恰到好处,达到繁而不杂,多而不乱。充分体现出作者在画坛的艺术成就,令人叹为观止。

   在此幅画中,笔墨与着色均十分娴熟,在线条运用上,作者运用了国画钩线技法中“钉头鼠尾”的技法,线条苍劲有力,充满生命力。此画用笔极为简练,浓墨勾衣纹,轻巧明快;淡墨勾人物脸部,细腻生动。在设色上极其稳重,寥寥几笔灰色调的着色处理,使画面呈现出淡雅的色调,极其符合孙思邈题材的人物氛围,同时孙思邈的着衣留白更加突出了孙思邈飘飘欲仙、不与世争的人物特点。   此画采用S形构图,使画面既简单又意味深远。好的画作都有其画龙点睛之笔。在此幅画作中,人物孙思邈目光虚淡、安闲自逸,折射出人物的睿智,孩童神采奕奕、稚态可掬,展现出此画的神韵。从这件作品中不难看出上官云飞的大家气象。   《大医精诚》出自唐代孙思邈著作《备急千金要方》的第一卷。这是论述医德的一篇极重要文献,它广为流传,影响深远。我们非常推崇《大医精诚》中表述的”精诚”理念,故将其放在A+医学百科网的最重要位置,以此勉己励人。   《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是”至精至微之事”,习医之人必须”博极医源,精勤不倦”。第二是诚,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以”见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发”大慈恻隐之心”,进而发愿立誓”普救含灵之苦”,且不得”自逞俊快,邀射名誉”、”恃己所长,经略财物”。   凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益已,物情同患,况于人乎!夫杀生求生、去生更远。吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲,亦所不及也。其有患疮痍、下痢,臭积不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。   夫大医之体,欲得澄神内视。望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心,详察形候,织毫勿失,处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得於性命之上,率而自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣!又到病家,纵绮羁满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍羞叠焉,食如无味,醽醁兼陈,看有若无。所以尔者,夫壹人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。

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